تحميل أطروحة عالم الاجتماع مثقفاً دراسة في مفاهيم الهابتوس والحقل والسلطة عند بيار بورديو PDF

توجد مقاربة ممكنة لبيار بورديو (Pierre Bourdieu، لعل المسلك المناسب لها هي أن نفكر معه، ضده، مثلما دعا هو إلى ذلك السوسيولوجيين، ليس على معنى الانتقائ

تحميل أطروحة عالم الاجتماع مثقفاً دراسة في مفاهيم الهابتوس والحقل والسلطة عند بيار بورديو PDF.

أطروحة دوكتورا في علم الاجتماع

إنجاز :ماهر تريمش.       إشراف : الأستاذ الطاهر لبيب

المقدمة:

توجد مقاربة ممكنة لبيار بورديو (Pierre Bourdieu، لعل المسلك المناسب لها هي أن نفكر معه، ضده، مثلما دعا هو إلى ذلك السوسيولوجيين، ليس على معنى الانتقائية بين غث وسمين – وكثيرا ما درج المحللون على ذلك- وليس على معنى التقريع لحتمية أو الانتصار لأفكاره، يحاول هذا البحث كشف ما "أراده كلامه" في السوسيولوجيا أن "يقول"، بمعنى الوصول إلى خطاب نان تستر عليه خطاب ظاهر وذلك دون أن نقتلعه من مشروطيته الاجتماعية.

 

 لقد توسلنا مفاهيم الهابتوس Habitus والحقل Le champ و السلطة Le poun oir عناد بورديو التعرية "لاوعي" الخطاب هذا اختيارنا ذاك قائم على افتراض أن هذه المفاهيم هي أسس نظرية بورديو وهي بمثابة اختل الهمامي الذي نعود إليه كي نفهم بقية جهازه المفاهيمي. هذا البحث محاولة في التعرف من الداخل على المرجعيات النظرية التي اعتمدها بورديو لبناء كامل نظريته في الفعل والصراع والمجتمع.

 

 إننا وحين استقر اختيارنا على سوسيولوجية بورديو اعترضتنا صعوبة أولى هي بناء السؤال السوسيولوجي، هنا مزية بورديو علينا كبيرة إذ سعينا إلى تفرقة أولى تجعل السؤال السوسيولوجي الذي تلقيه على بورديو غير السؤال الاجتماعي بمعنى تبنى إشكال في خطاب لم يتحدث هو عنه. فالسؤال السوسيولوجي هنا يسمح بأفق آخر وطريقة أخرى من زاوية أخرى في مقاربة موضوع سوسيولوجي.

 

وفي مستوى آخر سعينا إلى صرف النظر تلقائيا ربط السؤال بالبحث عن روابط وكأنه تفق الخطاب بالشروط الاجتماعية. لم تبق السؤال في حدود .Doublement herméneutique يتحلل كامل مفاصل هذا البحث تصيد لتشيو Réification نظرية بورديو نقد بدت لنا الصورة أكثر جلاء لما رغبنا على الركون إلى ما ساد من دراسات حلت في حدیث بورديو عن ظاهرة التنشئية في السياسة والسلطة والاقتصاد وأحالت إلى ما كتبه بورديو.

لقد حبونا إلى فكرة مفادها أن نظرية بورديو تقوم على مشارفة تتمثل في أن تناوله لإشكالية التشيو في المجتمع - التي نراها الإشكالية المركزية في خطابه - على بنظرية "مشيأة" عن المجتمع.

هذا التناقض الذي تفلت موازينه في كل ما حطه بورديو وانعكس على "بنية" خطابه السوسيولوجي يعتبر محصلة نظرية "طبيعية" لاعتماده مقارية نسقية جمع فيها نظرية النسيق ذاتي الإنشاء Système annopoietique ونظرية اللعب. نقطة التقاطع الرئيسية بينهما هي النسق. سوف يكون تشخيص النظريتين و تهيد حضورهما و تحلیل

تبعاتهما النظرية و السياسية و الاجتماعية هدف هذا البحث.

انزیا - مثل هذا القول قائم على افتراض أن بورديو لم بين مفاهيم الابنوس والحقل والسلطة يا لنظرية البنيوية التوليدية مثلما صدح هو بذلك وإنما كان مفهوم النسق – سواء ذو الإنشاء الذاتي أو باعتباره فضاء للعب والاستراتيجيات - محالا نظريا فيه تشكل جهازه المفاهيمي ونظريته السوسيولوجية .

لبورديو لخصوصية في المدونة السوسيولوجية الحديثة ولذلك رشحناه موضوعا للبحث. بيد أنا ترن خصوصيته ليس فيما ساد عنه من شروح وتراكم حوله من مخطوط إنما في كونه الخيرا عن تمش فكري سوسيولوجي Raisonnement Sociologique يعدم إمكان تبلور علم اجتماع ليس فقط محررا من الهيمنات -وكذلك أراد له- بل أيضا علم اجتماع مندر من وضعية تتقاضعه فيها أدوات تعليل ومفاهيم نظرية تغذي هشاشته.

لقد سعى بورديو إلى إخراج علم الاجتماع من أزمته وتحدث عنها بأن شخصها في تناقضات كبرى نشقه، بعضها فلسفي وآخر ايستمي: الذاتي والموضوعي، الفرد والمجتمع، العقل والشروط الاجتماعية... أفرزت كلها تشير السوسيولوجيا مثلما وصلت إلى عهدنا.

للتحميل اضغط هنا 

https://drive.google.com/file/d/1CJhrjdrK9QwDHmc8_4Dgyedbqpixn2Ot/view